Урду тілі туралы қызықты мәліметтер

Оңтүстік Азия планетадағы ең тіл алуантүрлілігі бай өңірлердің бірі болып қала береді, онда салыстырмалы түрде шағын аумақта ондаған ірі тіл қатар өмір сүреді. Солардың арасында тағдыры субконтиненттің жаулап алу тарихымен, діни бөліністерімен және отарлық өткенімен тығыз байланысты тіл ерекше көзге түседі. Бұл тіл бір мезгілде миллиондаған адамның күнделікті қарым-қатынас құралына, әрі бай поэзиялық дәстүрдің сақтаушысына қызмет етеді. Оның тарихы саясат, мәдениет пен діннің ғасырлар бойы тұтас тілдің бейнесін қалай қалыптастыра алатынын көрсетеді. Осы мақалада біз сіздер үшін урду тілі туралы қызықты әрі танымдық мәліметтерді жинадық.

Тіл атауы «әскер» немесе «орда» дегенді білдіреді

«Урду» сөзінің өзі түркі тілінен шыққан және шамамен «орда» немесе «әскери лагерь» деп аударылады. Мұндай атау тілдің пайда болуының тарихи жағдайларымен түсіндіріледі – ол Ұлы Моғолдар әскері Солтүстік Үндістанды жаулап алған кезде қалыптасқан. Бастапқыда термин парсы, түркі және жергілікті үнді тектес жауынгерлер араласқан әскери лагерьде қолданылған ауызекі тілді білдірген. Уақыт өте келе бұл аралас тіл әскери ортадан шығып, ірі қалалардың азаматтық тұрғындары арасында тарады. Мұндай шыққан тегі урду тілін атауы сөзбе-сөз оның қалыптасуының әскери тамырын көрсететін дүниежүзіндегі санаулы тілдің біріне айналдырады.

Урду мен хинди – мәні жағынан бір ғана тіл

Лингвистикалық тұрғыдан алғанда, екі тіл де негізінен жазуымен және сөздік қорының бір бөлігімен ерекшеленетін дерлік бірдей жүйе болып табылады. Ауызекі сөйлеу тілі соншалықты ұқсас, сондықтан хинди мен урду тілінде сөйлеушілер бір-бірін ерекше қиындықсыз түсінеді. Бөліну таза лингвистикалық негізден гөрі, көбіне діни және саяси себептерге байланысты болды: урду мұсылман халықпен, ал хинди үнді дінін ұстанушылармен байланыстырылады. Айырмашылықтар ғылыми немесе қоғамдық-саяси терминологияға толы күрделі мәтіндерде ғана айқынырақ көрінеді, мұнда урду парсы мен араб сөздерінен алынған кірме сөзге, ал хинди санскрит негізіне сүйенеді. Мұндай жағдай әлеуметтік-саяси факторлардың бір тұтас тіл жүйесін екі ресми танылған тілге қалай бөле алатынының көрнекі мысалы болып табылады.

Жазуы парсы-араб графикасынан алынған

Деванагари әліпбиін қолданатын хиндиден айырмашылығы, урду тілі оңнан солға қарай оқылатын түрлендірілген араб жазуымен таңбаланады. Бұл тіл үшін насталик деп аталатын ерекше почерк тән, ол араб графикасын қолданатын басқа елдердің көпшілігінде дерлік қолданыстан шыққан. Каллиграфия бұл ретте сөйлеушілердің мәдениетінде ерекше орын алып, қарапайым жазу құралынан дербес өнер түріне айналады. Компьютерлік теру таралғанға дейін көптеген кітап баспа қаріппен емес, шебер каллиграфтың қолымен жазылған мәтіннің суретімен басылған. Мұндай жазудың эстетикалық құндылығы білімді сөйлеушілер үшін почерктің сәнділігінің неге ерекше мақтаныш нысаны болып қалатынын түсіндіреді.

Салыстырмалы түрде аз сөйлеушіге қарамастан ресми мәртебе

Урду Пәкістанның мемлекеттік тілі деп танылғанымен, оны туған тілі деп есептейтіндер елдегі халықтың небәрі жеті пайызын құрайды. Мұндай сөйлеушілердің басым бөлігі 1947 жылы Британ отары бөлінгеннен кейін Үндістаннан көшіп келген мұхаджирлер деп аталатын мұсылмандардың ұрпағы болып табылады. Тумысынан сөйлеушінің қарапайым үлесіне қарамастан, урду тілін пәкістандықтардың басым көпшілігі мектептің барлық жоғары сыныбында міндетті түрде оқытылатындықтан түсінеді әрі пайдаланады. Мұндай білім беру жүйесі көбіне адам урду тілінде еркін оқып, жаза алатын, бірақ өзінің жергілікті тілінде жазуда қиындық көретін қайшылықты жағдайға әкеледі. Мұндай жағдай бұл тілдің көпұлтты пәкістан қоғамын біріктіретін лингва-франка ретіндегі рөлін айқын көрсетеді.

Көп ғасырлық тарихы бар бай поэзиялық дәстүр

Урду тілі әсіресе махаббат пен философиялық ой-толғау туралы лирикалық өлең жанры – газельде ерекше дамыған әдеби мәдениетімен танымал. Осы тілде жазған ең құрметті ақындардың арасында дәстүр бойынша Мирза Ғалиб пен Мұхаммад Иқбалдың есімі аталады, олардың мұрасы бүгінгі күнге дейін зерттеледі. Тілдің «рехта» деген атпен белгілі әдеби түрі әлі он алтыншы-он сегізінші ғасырда парсы поэзиялық дәстүрінің қатты әсерімен қалыптасқан. Урду тілінде жұмыс істейтін жазушыларды әдетте «адиб» деген ерекше сөзбен атайды, бұл жергілікті мәдениетте әдеби шығармашылықтың жоғары мәртебесін көрсетеді. Мұндай поэзиялық мұра бұл тілді Оңтүстік Азия мұсылман халқының мәдени бірегейлігінің басты тасымалдаушыларының біріне айналдырды.

Бірнеше тілден алынған елеулі кірме сөздер

Урду тілінің сөздік құрамы парсы, араб, аз дәрежеде түркі лексикасын қоса алғанда, бірден бірнеше лингвистикалық дәстүрдің әсерінен қалыптасты. Мұндай көп қабатты кірме сөздер Солтүстік Үндістанның көп ғасыр бойы Таяу Шығыстың ислам әлемімен тарихи қарым-қатынасын көрсетеді. Британ отарлық билігі кезінен ресми болып қалған ағылшын тілі де урду тілінің қазіргі лексикасына айтарлықтай әсер етті. Мұндай көздердің араласуы тілді тұтас өңірдің көп қабатты тарихын көрсететін өзіндік лингвистикалық мозаикаға айналдырды. Дәл осындай лексикалық алуантүрлілік урду тілін зерттеуді Оңтүстік Азияның мәдени байланыс тарихы арқылы қызықты саяхатқа айналдырады.

Үнді кинематографының арқасында кең танымалдылық

Урду тілінің болливудтық кино индустриясындағы мәртебесі тілдің Оңтүстік Азия шегінен тыс тарауына айтарлықтай ықпал етті. Осы тілді пайдаланып түсірілген фильмдер, ән мен теледрамалар кеңірек аудитория үшін жиі урду мен хинди элементтерін араластырады. Тілдің әуезділігі мен мәнерлілігі әсіресе урду тілінде мүлде сөйлей алмайтын адамдар арасында да танымал болған ән мәтіндерінде ерекше көрінеді. Мұндай бұқаралық мәдениет арқылы танымал болу тілдің дыбысталуын бүкіл әлемдегі миллиондаған көрермен үшін таныс әуенге айналдырды. Осылайша кинематограф халықаралық көпшілікті Оңтүстік Азия сөз өнерінің байлығымен таныстыратын бейресми мәдени елшінің рөлін атқарады.

Сөйлеушілер саны ондаған миллионмен есептеледі

Түрлі бағалау бойынша, урду тілін негізінен Үндістан мен Пәкістанда тұратын қырықтан алпыс миллионға дейінгі адам туған тілі деп есептейді. Ал тілді екінші тіл ретінде үйренгендерді қоса алғанда, оны белгілі бір дәрежеде меңгерген адамдардың жалпы саны бүкіл әлемде жүз миллионнан асады. Үндістанда бұл тіл елдің жиырма үш ресми тілінің бірі деп танылған, дегенмен онда негізінен мұсылман қауымының өкілдері сөйлейді. Урду тілінде сөйлейтін қауымдастықтар Кашмир, Уттар-Прадеш және Бихарды қоса алғанда, Үндістанның көптеген солтүстік штатында, сондай-ақ астана Делиде де кездеседі. Мұндай географиялық таралу тілдің үнді субконтинентіндегі байланыстың негізгі құралдарының бірі ретіндегі мәртебесін растайды.

Сот шешімі тілдің Пәкістандағы позициясын нығайтты

2015 жылы Пәкістанның Жоғарғы соты мемлекеттік мекемелерді іс жүргізуде мүмкіндігінше ағылшын тілін азайта отырып, урду тілінің қолданысын кеңейтуге міндеттеді. Бұл қаулы сонымен қатар барлық облыстық және федералды заңды ұлттық тілге аудару үшін нақты үш айлық мерзім белгіледі. Мұндай шешім пәкістан қоғамының отарлық лингвистикалық мұрадан мәдени тәуелсіздігін нығайтуға деген өсіп келе жатқан ұмтылысын көрсетті. Урду тілінің елдің аймақтық тілдерімен тығыз өзара әрекеттесуі олардың жаңа лексика мен мәнерлі құралдармен өзара баюын одан әрі жалғастыруда. Бұл соттық прецедент урду тілін символикалық мемлекеттік тілден нақты жұмыс істейтін әкімшілік басқару құралына айналдырудың маңызды қадамы болды.

Урду тілі тарих, дін мен саясаттың бірнеше мәдениеттің тоғысында бірегей тілдік дәстүрді қалай қалыптастыра алатынының жарқын мысалы болып қала береді. Бай поэзиялық мұра мен әдемі жазу Оңтүстік Азия шегінен тыс зерттеушілер мен сөз өнерін сүйетіндердің назарын аударуды жалғастыруда. Тілдің одан әрі дамуы, сірә, классикалық әдеби дәстүрді сақтау мен заманауи цифрлық әлемнің талабына бейімделу арасындағы теңгеріммен айқындалады. Мұндай тілмен танысу көптеген мәдениетті бір тілдік шатырдың астына біріктірген тұтас субконтиненттің күрделі әрі көп қабатты тарихына терезе ашады.